你的当前位置: 首页 > 许昌文化

许昌为何低调得像“隐逸的高士”?皆因这个人,中国最早的隐士许由

时间:2019-08-13 来源:许昌之窗

大河报·大河客户端记者 姚伟 拍照 姚伟

“梅花耐冬,柳丝迎春,绿荷消夏,桐叶惊秋。”盛夏时节,莲荷是最美的风物,而夏季的许昌市民是侥幸的,该市河湖水系内遍植莲藕,盈盈一水间,碧荷红花亭亭玉立,蔓延成无边画卷。

许昌 人极爱莲花,该市别号“莲城”,市花即是莲花。许昌人爱莲花并非始自今日,据说宋代时,许昌莲花已著名天下,老城护城河里茂盛的莲花,至少已兴废千年。

一座城与莲花结缘千年,是偶然的吗?花与城,应有魂魄相通之处,许昌人选择了莲花,莲花体现了许昌的气质,许昌人爱莲花,这座都邑也有着莲花般的文化性格:灵秀通脱,低调务实,恬静闲雅,满意其乐。许昌不大,名头也不甚清脆,却有着全省最好的民营经济,新兴产业希望勃勃,城市宜居度、住民得到感、可延续成长等指标名列全省前茅。

汗青上的许昌,赋性亦如莲。许昌历史悠久,文化光耀,人才辈出,聪慧通脱之士极多:谋士荀彧、徐庶、郭嘉,楷书始祖钟繇,画圣吴道子等,除了曹操带来的短暂高光时辰,这片地盘低调而内秀,不声张,远离鼓噪,没有太多的大起大落。与煊赫的郑汴洛相比,许昌就像一位隐逸的高士,通透灵慧,干净清新,超然物外,满意其乐……

许昌为什么有这样的文化本性?是地舆环境使然,还是还有文化渊源?近来我们走访许昌,试图寻找谜底。

许由 树起“许”字大旗

郑州向南,许昌向北,两地同舟共济,融城已是事势时事所趋。

郑州的新火伴是座什么样的都邑?近段时候,我们数次前去许昌,构兵各界精英,安步夏季街头,流连水系荷花,阅读博物馆陈列,感触熏染这座都邑奇怪的气息和脉动。

在许昌博物馆,我们被一楼底子陈设展“许之昌”深深吸引。该展曾获“全国博物馆十大陈设展览精品奖”,由《“许昌人”》《夏都之源》《许之由来》《曹魏许都》《许州影象》五个专题组成,出力展示许昌曾经的昌盛。

许昌为什么姓“许”?在展览的《许之由来》专题,我们找到了谜底:“许之由来:许地,因上古高士许由在此牧耕而定名。许由率部族……至现在许昌、鄢陵一带牧耕,这一地域,遂称之为许地。西周初年,周王朝在许地封国,称为许国。秦汉时,以原许国地置县,始称许县。汉末以来,成为许都、许昌县、许州等都城或郡县、州府治所。”

本来许昌之“许”,源自一个叫许由的人!许由让这个地方得名“许”,数千年来,这里从许地到许国,再到许县、许昌、许州,起落沉浮,沧海桑田,但“许”字一以贯之,是终生印记,是永恒旗帜。

许由是何许人?他的姓氏,为何能成为千年不易的地名?

“许由是最早的 山人 ,被视为隐逸鼻祖,开了中国隐逸文化的先河。”许昌学院李俊恒讲授说,“隐逸文化虽非主流,但在中国文化中影响深远。许由满足悠闲,不求名利,反而在昆裔名声甚隆,备受推崇,他不只影响了许昌地名,更深刻影响了许昌以致整个中国文化,对中华民族心态、思想方式、代价见解等,都有着深刻而巨大的影响。”

庄子 树立“另类模范”

夏日午后,郊野寂寥,万物繁茂。拨开随便生长的野草,我们登上了一段环形夯土寨墙,放眼四望,寨墙外蕃芜的草、树、庄稼,茂盛的深绿无边无际。

这是许昌鄢陵县陈化店镇许由村,相传是许由故里。现存遗迹除了寨墙,另有一座十米周遭的墓冢,冢前石碑上书“高士许由之墓”。

“按照现有文献,许由最早活动的区域在颍河上源的登封箕山,而后沿颍河东下,来到今许昌、鄢陵一带,这里因此得名‘许地’。”李俊恒教学先容说。

值得一提的是,凭证考古挖掘和窥察,许由寨遗址是一处新石器遗址,2013年被国务院审定为第七批全国重点掩护单位。这里真的是许由曾经糊口的地方?果然如此的话,这是最早的许地焦点,后来的许国、许县、许昌、许州,来源都在这里。

许由其人其事,古代文籍中记载很多,最早的记载出自《墨子》和《庄子》。《墨子·所染》说,舜、禹、商汤、周武王能“王天下,功名蔽寰宇”,是因为他们分别受到了贤士的感染和教益,而让舜巨大的贤士,首推崇由。

许由更是庄子力推的模范。在《庄子》一书中,许由是十分重要的人物,《庄子》三十三篇有七篇说到他。在庄子笔下,许由是位崇尚天然、真率通透、逾越名利、安逸天地间的贤士。

“许由是蓬菖人始祖,尧把天下让给他,他都拒绝了。”热衷许昌文化研究的许磊说。许磊是许昌金融界人士,姓许的人到许昌事情,萌生了对许昌汗青的浓重兴趣:

“在《庄子·安逸游》尧和许由的对话中,古代圣君尧成为副角。他说许由就像日月,本身这爝火没须要亮着了;许由就像实时雨,本身浸灌就没必要了,是以要把世界让给许由。

“许由断然拒绝了,他回答说,鹪鹩林中筑巢只用一根树枝,不会想要攻克整个树林;鼹鼠河畔饮水不过满腹,不会想要霸占整条河道,而天下虽大,与我何用呢?满足者快乐,贪婪者着急;自奉者有限,完身摄生足矣,贪恋者无穷,贪得无厌,内心怎么会有真正的清闲康乐呢?”

厥后很多文籍都提到许由,《荀子》《韩非子》《战国策》《吕氏年齿》《史记》等,西晋皇甫谧的《高士传》纪录许由故事最为具体,并且有新情节:尧又招许由做九州长,许由嫌污了耳朵,就去颍水边洗耳,他同伙巢夫河滨饮牛,问其故,嫌许由洗过耳朵的河水脏,牵牛到上游喝水。这个故事昆裔广为撒布。

“许由成为隐逸文化的咭片,成为 尧舜禹汤 文武周公等进取模范之外,另一类榜样,对后世隐逸文化也发生了深远影响。”李俊恒教学说。

铜镜琴曲怀许由

隐逸文化是中国特有的一种征象,不但道家倾向超越名利的隐逸,儒家也有如许的偏向。孔子说:“道不行,乘桴浮于海。”孟子说:“达则兼济全国,穷则只身其身。”朝上进步与归隐,在中国文化中都得到了敬重。“很多积极进取的人,也会有隐逸心态,让自己逾越名利和欲望,保持清廉、高洁的操行。”许昌许氏文化研究会会长许万顺说,“这是我们如今也需要传承的。”

隐逸文化积厚流光,活跃了几千年,作为隐逸鼻祖,隐逸文化的代言人,许由在后世影响深远。

许昌博物馆有一件藏品——金代许由巢夫故事镜。河边参天大树之下,一人用手掬水洗耳,另一人牵牛与他对话。近似的铜镜,在中国国度博物馆,湖南、陕西、吉林等省博物馆都有珍藏,许由的故事,是宋金元时期铜镜装饰主要的题材。在民间,在一般老百姓心中,“志在青云”的许由,也是让人敬仰的。

今年4月8日,中国首届(古琴)弦歌大会在许昌举办。首届天下大会情定许昌,背后有一个感人的故事:许昌青年艺术家沙闪闪倾心弦歌,在天下古琴界得到了广泛承认。但尚有另一层缘故,如沙闪闪的恩师、中国弦歌研究第一人薄克礼教授所说:“古琴弦歌与许昌浓厚的渊源以及特别的联系,信念了许昌在古琴弦歌文化史上的职位。”古琴名曲《箕山操》相传为许由所做,其内容是从许由故事中生发出来的。《胡笳十八拍》《广陵散》等名曲,也与许昌有着密切的联系。

许由更主要的影响是对付许氏。众多许氏尊许由为始祖,以他为自满。“许氏宗亲会创立早、局限大,十分活泼,与陈、蔡等是影响最大的宗亲会。”许万顺会长说,“许氏从许昌播迁到世界,今二百年,又有很多人再迁东南亚、美国、欧洲,但他们忘不了本身的祖根,从上世纪八十年代起,经常有国外许氏宗亲来许昌寻根问祖。”

由于姓许,许万顺被分配接待,并组织招商引资,逐步在许氏宗亲中有了知名度,2013年经核准建设“许昌许氏文化研究会”,第二年,他们去中国台北参加“天下许氏宗亲会”,受到繁华接待。2016年,许昌包办两年一届的“天下许氏宗亲会”,“来了1600多人!那是许昌有史以来范围最大的集会!”

根源:大河客户端


上一篇:鄢陵县:加快转型升级步伐助推经济健康发展 上一篇:[热点]今天一列车从“禹州站”呼啸而过……

您可能也感兴趣:

特荐文章

鄢陵县人民医院五官科

图文欣赏